小宅教授的雲端商學院

【商學院EMBA課程案例】

 一、趙四小姐從十六歲開始跟張學良。跟一年，屬姦情；跟三年，算偷情；跟六十年，便成為千古愛情！
 案例啟示：很多事情不看做不做，而看你做多久。

威力彩連槓四十期、本期頭彩獎金更高達29億，但瘋彩劵瘋到看精神科，恐怕就顯得太過著迷了，許多對於中頭彩抱太大期望、開獎結果跟預想不符的民眾，近一個月到精神科就診的比例大增。

萬芳醫院精神科主治醫師潘建志則建議民眾，若投注心態不正確進而影響到家人、工作等情況時，就該求助於專業醫師。

~~摘轉網路媒體報導，投注量力而為喲！！

～～摘轉自網路媒體報導，祝大家中大獎～～

1、煩惱的時候，想一想到底為什麼煩惱，你會發現其實都不是很大的事，計較了，就煩惱。我們要知道，所有發生的一切都是該發生的，都是因緣。順利的就感恩，不順利的就懺悔，然後放下。 “雁渡寒潭，雁過而潭不留影；風吹疏竹，風過而竹不留聲。”修行者的心境，就是“過而不留”。

人生其實就是由喜劇和悲劇組合而成。何為喜劇？何為悲劇？沒有標準答案。同一件事情，對那些慣用頭腦思想的人來說是喜劇；而對那些慣用感覺的人來說則是悲劇。這也說明，面對同一件事情，為什麼有人笑，為什麼有人哭。凡能理性、客觀看待世界，他的心中就有精神家園；凡憑感覺、激情、主觀看待世界，他的心中就只有一片荒蕪。所以，英國小說家梅瑞狄斯說：“喜劇是充滿思想的歡笑”;美國女詩人維爾庫科斯也說：“笑，世界跟你一起笑；哭，你只好一個去哭。”

看來，人類還是要有一個精神家園。大家都讀過柳宗元的詩：“千山鳥飛絕，萬徑人踪滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”.如果心中沒有一個精神家園，在那種環境下，他能“獨釣”得住嗎？按現在的價值觀他不投江才怪呢。所以，有人說，中國的文人很幸福，往往得意的時候是個儒家，失意的時候是個道家，到了絕望的時候就是個佛家。也就是說儒家是治國的，道家是治身的，佛家是治心的。

儒家像是開了個糧店，五四運動砸爛了孔家店，所以中國挨餓，就是精神飢餓啊。現在不光在中國把孔家店又開了起來，而且還開到國外。道家是藥店，人生有毛病，社會有毛病，一定要吃點藥。人的心靈和精神有點問題，道家可以幫你解決。佛家是開大型購物廣場，有錢沒錢都可以進去逛逛。哲學上有個觀點，就是社會是永遠未完成的社會，人是永遠未完成的存在。社會、人生都是未完善的，因此需要藥去治。所以，中國有這樣一句古話，得意信儒，失意崇道。林語堂先生也說過：道家及儒家是中國人靈魂的兩面。

從每個人成長的軌跡來看，人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。
　　
愛因斯坦曾說：“人的最高本領是適應客觀條件的能力。”達爾文說得更透徹：“適者生存。”他們所說的“適”，就是適應、順應，用通俗的話說，就是會“轉彎”。
　　
轉彎在人生的字典裡是個關鍵詞，由於每個人對這個詞理解、掌握和運用的水平不同，就出現了願不願、會不會、善不善轉彎的多種情形，由此就造成了千差萬別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。我想如果把轉彎用英文大寫的字母來表示，可分出若干種類型。

所有的發生都是為了成就後面的我，有什麼對和錯之分呢？

有一次和16歲的女兒聊天，她告訴我，她都跟同學說長大以後要像媽媽一樣。我問：“什麼樣？”她說：“獨立、堅強，總是知道自己要什麼。”我很開心自己以身作則給女兒做了好榜樣，可是我捫心自問：“這是天生的個性，還是後天學習來的？”答案是：“兩者皆有。”

是的，我好像始終知道自己要什麼，雖然有時候我想要的未必是對我最好的（至少在別人眼中看起來很傻），不過話又說回來，所有的發生都是為了成就後面的我，有什麼對和錯之分呢？

我的部門主管是一個特別樂觀的人，可是讓人奇怪的是，她常掛在嘴邊的口頭禪不是“加油，你很棒”這類的話，而是一句自問自答“還有什麼比現在更糟糕的嗎？沒有。”

如果你認為她是個消極的人，並因此而變得消沉，那麼你很快就能領略到什麼叫作河東獅吼。因為她的弦外之音，並不是消極地告訴我們，現在太糟糕了，我也無能為力了，而是在說：“現在已經是最糟糕的情況了，所以你們不管做什麼都傷害不到我，也傷害不到公司了，你們就盡情去做吧，那樣才有翻盤的可能！”

或者每次都懷著這樣的心情，所以哪怕真的進入絕境，我們也並不是真的絕望，而是在困難時有勇於嘗試的勇氣。這種“死馬當成活馬醫”的樂觀主義精神，最後讓我們部門成了公司最賺錢的部門。

2012年的諾貝爾文學獎得主是中國籍作家莫言。
　　
莫言出生在山東一個很荒涼的農村，家裡人口很多。在上世紀五六十年代，物質生活非常貧困，像他這樣的農村孩子，像小狗小貓一樣長大。莫言曾在某一年的除夕夜到別人家乞討。經濟上的貧困和政治​​上的歧視給他的少年生活留下了慘痛記憶，父親過於嚴厲的約束也使他備受壓抑，這種心理特徵直接影響了他後來的小說創作。小學三年級時，莫言讀了《林海雪原》《青春之歌》《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品，受到文學啟蒙。小學沒畢業又碰上“文化大革命”，他就輟學回家勞動，以放牛割草為業，閒暇時讀《三國演義》《水滸傳》，無書可讀時甚至讀《新華字典》。
　　
莫言沒想過當作家，不過有一年，莫言看到，當時報紙上發表了王蒙的一篇文章，大意是勸文學青年，大家不要在文學的狹窄的小路上擠來擠去，儘早判斷自己是不是這塊料子，你去當工人、當工程師也好，可以在別的領域發揮自己的特長。莫言看了以後很受刺激，他想，一個人的文學才能是自己無法判定的，你怎麼知道我不行呢？你們都成名了，都成作家了，為什麼打擊我們呢？一個人怎麼樣辨別是不是明智的選擇，只能是通過實驗，通過試探，我寫上幾年，不行了，我自動會轉向，我再不轉向，就會餓死，只好幹別的。對於認為行動比經驗重要的莫言來說，這個勸是沒有意義的，他只能告訴自己一定要試一下，行當然更好。

成功創業的秘訣就是:立即行動！只要你活著，當機立斷“立即行動”就是你的最佳選擇。當這個想從我們的潛意識，浮現到我們的心中時，我們就應該立即行動，去做自己所應當做的事，並且堅持到底，這就可以使我們有可能，成為一位卓越的成功人士。
　　
無庸置疑地，成功的秘訣就是“行動”。而自我觸發的指令實際上就是一句自我激勵的警語：“立即行動！”

因此，無論何時，當我們的心裡閃現“立即行動”這個警語的時​​候，我們就該立即行動。